十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代替性(xìng)火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之(火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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